La fiesta de Pentecostés aparece tanto en el Antiguo Testamento, como el Nuevo Testamento, de hecho, los cristianos la toman del Judaísmo; a continuanción explico el paralelismo:
- El en Judaísmo, "
Pentecostés" era conocida como la fiesta de las "
Primicias" o de la "
Cosecha"; el pueblo judío celebraba la recolección de ella y lo hacía cincuenta días después de la Pascua judía, es decir, del acontecimiento más importante y clave del judío, la "
salida del Pueblo de Israel de Egipto" y su "
Paso por el Mar Rojo", es decir, su liberación de la esclavitud, de la mano de Yahveh, por medio de Moisés.
Luego, el pueblo judío también celebra en Pentecostés otro acontecimiento en su historia, la "
Entrega de las Tablas de la Ley en el Monte Sinaí" a Moisés por Yahveh, lo que significa, el nacimiento del Pueblo de Dios, Israel.
- En el Cristianismo, "
Pentecostés", se celebra cincuenta día después de la Pascua cristiana, es decir, de la "
Pascua de Resurrección"; estando los once apóstoles y la Virgen María reunidos, llega sobre ellos el Espíritu Santo, los llena de Sabiduría, Fortaleza y Valentía y comienzan a hablar en lenguas diferentes, para así, ir por todo el mundo a anunciar la Buena Noticia, el Evangelio, naciendo así, el Nuevo Pueblo de Dios, el Nuevo Israel, la Iglesia, ya que Ésta tiene como única misión evangelizar.
* Por lo tanto, el paralelismo es claro, ambos, celebran un acontecimiento clave, la "
Pascua", para el Judaísmo, la "
Pesaj", el "
Paso por el Mar Rojo", el nacimiento a una nueva vida, el paso de la esclavitud a la libertad; para el Cristianismo la "
Resurrección de Nuestro Señor", el paso de la muerte a la vida. También celebran tanto en el Judaísmo, como en el Cristianismo, el nacimiento de un pueblo, el Pueblo de Dios, en el primero el Pueblo de Israel, en el segundo, el Nuevo Pueblo de Dios, la Iglesia.
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| "Shavuot" (Moritz Daniel Oppenheim) |
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| "Pentecostés" (Juan Bautista Maíno) |
